老子关于读书的名言：是以圣人后其身而身先…

1、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

2、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

3、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

4、物壮则老，是谓不道，不道早已。

5、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

6、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

7、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

8、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

9、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

10、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

12、知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

老子关于读书的名言

13、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

14、做人的道理：心思要细，志气要大，心智要圆，行动要方，才能要多，事情要少！

15、枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

16、美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

17、德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

18、知者不言，言者不知。

19、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

20、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

21、多言数穷，不如守中。

22、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

23、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

24、一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

老子关于读书的名言

25、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

26、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

27、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

28、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

30、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

31、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

32、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

33、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

34、地法天，天法道，道法自然。

35、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

36、非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。