关于练字的励志名言(唐稍收敛而就规矩…)

鸡汤文案 2024-04-03 13:16:45

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关于练字的励志名言

1、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

2、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

3、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

4、多力丰筋者圣，无力无筋者病。

5、十二.理法兼长力求上乘

6、翰墨中面目各别，而其品有二：元气磅礴，超凡入化，神生画外为上乘。清气浮动，脉正律严，神生画内者次之。皆可卓然成家，名世传世。清.王翌《东庄论画》

7、书法自晋至于宋凡二变矣，晋尚风韵，唐稍收敛而就规矩，宋则破格书之而毫纵不拘焉。明.周瑛《翠渠摘稿》

8、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

9、学书之法，考之往言，参之今论，无事再啄也。明.项穆《书法雅言》

10、夫求格之高，其道有四：一曰清心，以消俗虑；二曰善读书，以明理境；三曰却早誉，以几远到；四曰亲风雅，以正体裁。清.沈宗搴《介学舟画篇》

关于练字的励志名言

关于练字的励志名言

11、十一.精研流派广采众长

12、故气韵生动出于天成，人莫窥其巧者，谓之神品，笔墨超绝，传染得宜，意趣有余者，谓之妙品。得其形似而不失规矩者，谓之能品。元.夏文彦

13、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

14、自秦行篆籀，汉用分隶，字有义理，法贵谨严，魏，晋而下，始减损笔画以就字势，惟公合篆籀之义理，得分隶之谨严，放而不流，拘而不拙，善之至也。宋.朱文长《续书断》

15、夫理与法兼长，则六法兼备，谓之神品，理与笔各尽所长，亦谓之妙品。若夫理不成理，笔不成笔，亦斯下矣。明.唐志挈《绘事微言》

16、学书则知识学可以致远。

17、书有三要：第一要清整，清则点画不混杂，整则形体不偏邪；第二要温润，温则性情不骄怒，润则折挫不枯涩；第三要闲雅，闲则运用不矜持，雅则起伏不恣肆。明.项穆《书法雅言》

18、心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

19、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。

20、夫质分高下，未必群妙莜当；功有深浅，拒能美善咸尽。明.项穆《书法雅言》

关于练字的励志名言

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21、就乎一艺，区以类别，杰立特出，可谓之神；运用精美，可谓之妙；离俗不谬，可谓之能。宋.朱文长《续书断》

22、正书行草之分为南北两派者，则东晋宋齐梁陈为南派，赵燕魏齐周随为北派也。

23、人之于书，形质法度，端厚平和，参互错综，玲珑飞逸，诚能如是，可以语神矣。明.项穆《书法雅言》

24、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

25、则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

26、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

27、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

28、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

29、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

30、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。